Panico dopo il blackout. Come sfuggire all'apocalisse?

Il delirio apocalittico provocato dal blackout ci porta all'incontro con Ernst Jünger , nato lo stesso anno della scoperta dei raggi X (1895) e morto nel centenario della sua nascita.

Verso la fine della sua vita, Jünger si divertiva a soffiare bolle di sapone nel giardino della sua casa a Wilflingen, un villaggio dell'Alta Svevia. Quelle bolle sollevate dal vento erano un'immagine simbolica della transitorietà. Lo racconta lo stesso Jünger in un'intervista raccolta da Antonio Gnoli e Franco Volpi per un libro edito in spagnolo da Página Indómita, il cui titolo, The Coming Titans, è una dichiarazione d'intenti.

Poiché Jünger, rifacendosi alla poesia di Hölderin intitolata Pane e vino , affermava che nel XXI secolo saremmo entrati in una nuova era che lui chiamava "L'era dei Titani", un'epoca favorevole alla tecnologia, ma "sfavorevole allo spirito"; un momento in cui “il pianeta sarà sottoposto a un’accelerazione alla quale l’umanità dovrà adattarsi, trasformandosi”. Con ciò Jünger ricrea due figure fondamentali per i tempi nuovi. Una è la figura del “Lavoratore”, che domina il nuovo mondo condizionato dalla tecnologia. E un’altra è la figura dell’“Anarca”, che non si lascia coinvolgere dalla nuova condizione.

Da questa prospettiva possiamo confrontarci con gli eventi di lunedì scorso, 28 aprile, e prendere posizione quando si tratterà di avviare valutazioni critiche. Come direbbe lo stesso Jünger, viviamo incollati a uno schermo, “dando vita a una realtà che non è presente davanti a noi”. Di conseguenza, finiamo per vivere in una dimensione virtuale che ci porta al panico di sradicarci quando ne siamo disconnessi.

Ma se vogliamo prendere posizione contro il progresso tecnologico, la cosa migliore che possiamo fare è unirci all'altro Jünger, ovvero Friedrich Georg Jünger, fratello minore di Ernest, il cui libro La perfezione della tecnica, pubblicato sempre da Página Indómita, ci sorprende con un'esposizione pionieristica della consapevolezza ecologica.

Fu scritto nel 1939 ma pubblicato nel 1946, anticipando il dibattito moderno su ecologia e sostenibilità. In uno dei suoi paragrafi, Friedrich Georg Jünger ci parla "dell'impotenza degli Stati di fronte ai processi esplosivi che sono conseguenza dello sviluppo della tecnica". Secondo lui è impossibile controllare questi processi. "L'uomo non controlla più la validità delle leggi meccaniche che lui stesso ha messo in atto. La validità di queste leggi controlla lui."

Tornando a Ernest Jünger, al quale il fratello minore deve la vita; Lo salvò dalla morte quando fu trovato gravemente ferito sul campo di battaglia durante la prima guerra mondiale. Tornando a Ernest Jünger, è necessario ricordare che egli ha sempre celebrato la tecnologia. Sebbene in pensione e “anarchico”, non rinunciò a dominare il nuovo mondo come “lavoratore”. Si muoveva tra entrambi i concetti; Coltivava il suo spirito lontano da tutto, ma, allo stesso tempo, si lasciava condizionare dalla “magia” dei progressi tecnologici. Abbiamo già detto che nacque lo stesso anno in cui Wilhelm Conrad Röntgen scoprì i raggi X , un'invenzione fondamentale nella storia della scienza, poiché offriva la possibilità di osservare una dimensione della materia fino ad allora sconosciuta e, con essa, la prospettiva di esplorarne l'interno, cosa che avrebbe portato allo sviluppo di nuovi studi sull'atomo fino alla scoperta della fissione nucleare .

Per tutti questi motivi, un modo per affrontare un altro blackout tecnologico è leggere, che si tratti dei fratelli Jünger o di qualsiasi altro autore che ci mostra la vita per quello che è: una sublime decomposizione della materia.

L'ascia di pietra Si tratta di una sezione in cui Montero Glez , con desiderio di prosa, esercita il suo particolare assedio alla realtà scientifica per dimostrare che scienza e arte sono forme complementari di conoscenza.