Gibt es in Spanien ein soziales Klassensystem?

Die soziale Schicht ist in Spanien kein Thema, das regelmäßig in Gesprächen auftaucht, und die Spanier fragen sich auch nie wirklich, zu welcher Schicht sie gehören, und streben insgeheim danach, auf der sozialen Leiter aufzusteigen.

Dies mag für Briten in Spanien eine Überraschung sein, da ihr Heimatland ein kulturell stark verwurzeltes Klassensystem hat.

Der Schriftsteller Sergio del Molino bemerkte in einem Interview mit El Español : „ In Spanien sind wir uns des Elitismus nicht bewusst : Wir leben in einem Land, in dem es wie in allen Ländern Klassismus gibt, aber er ist nicht ausgeprägt.“

„Die Klassenausgrenzung in Spanien ist immer sehr subtil und wird normalerweise nur von denen bemerkt, die darunter leiden“, schloss er.

Das heißt nicht, dass es in Spanien keine Clase obrera oder Trabajadora (Arbeiterklasse), Clase media (Mittelklasse) und Clase alta (Oberschicht) gäbe, aber die Grenzen sind nicht so klar definiert wie im Vereinigten Königreich.

Gibt es in Spanien einen vornehmen Akzent?

In Spanien gibt es kein Äquivalent zum Queen’s English oder zur Received Pronunciation (RP), das darauf hinweist, dass eine Person einer höheren Klasse angehört.

„Wir imitieren zwar die Vornehmheit, aber es gibt keinen charakteristischen Akzent der Oberschicht“, sagt Molina.

„Die Leute aus dem Viertel Salamanca [in Madrid] mögen es bodenständig: Sie fluchen wie die Seeleute .“

In Spanien gibt es noch weitere Unterschiede hinsichtlich des Zugangs. Südspanier, wie der Murcianische, Andalusische und Kanarische, gelten oft als „schlechter“ als die der Oberschicht Spaniens. Die Angehörigen der Oberschicht dieser südlichen Regionen passen ihre Sprache jedoch nicht an, um einen „vornehmeren“ Akzent anzunehmen.

„In Frankreich und England ist der Akzent viel ausgeprägter, fast regional. … Die Ausnahme in Spanien ist Katalonien. Es gibt dort ein sehr klares sprachliches Merkmal, das es ermöglicht, die obere und dominante Klasse von den Nouvinguts (Neuankömmlingen ) zu unterscheiden, die kein oder nur sehr schlechtes Katalanisch sprechen. Dort gibt es ein sehr starkes Merkmal von Akzent und Klasse.“

Mode und Hobbys als Klassenmerkmal

In Spanien gibt es einen unverwechselbaren, zeitlosen Look für Männer, die man als „pijos“ (vornehm) bezeichnen könnte. Sie haben oft eine mittellange, schlaffe Frisur, tragen Poloshirts oder Hemden mit Steppwesten, Chinos und Mokassins. In den Wintermonaten ähnelt ihre Kleiderordnung eher der eines englischen Lords in Jagdmontur.

Frauen neigen eher dazu, den neuesten Modetrends zu folgen (oft entscheiden sie sich für den Boho-Chic-Look) und sind fast immer tadellos gekleidet und unglaublich gebräunt.

Zu den Hobbys der spanischen Oberschicht zählen der Besuch von Stierkämpfen, Golf, Tennis und Segeln.

Gibt es in Spanien eine Partei der Oberschicht?

Spanische Politiker und Wähler tendieren (mit einigen Ausnahmen) dazu, ihre politische Identität und Parteizugehörigkeit auf unterschiedliche Weise zu kommunizieren: beispielsweise durch regionale und sprachliche Merkmale oder durch Interpretationen der Geschichte und der Art von Land, die Spanien ihrer Meinung nach wirklich ist oder sein sollte.

Natürlich hört man manchmal spanische Gewerkschafter oder Politiker der extremen Linken über die Klassenzugehörigkeit sprechen, aber die spanische Gesellschaft fühlt sich größtenteils eher von soziokulturellen Faktoren geprägt als vom Klassensystem.

Der Politikjournalist Esteban Hernández beschreibt in einem Artikel in El Confidencial die Klasse als „Tabu“ und weist darauf hin, dass eine der beiden größten politischen Parteien Spaniens , die Mitte-Rechts-Partei Partido Popular (PP), die Klasse im Wesentlichen ignoriere und sie „von ihrem Rahmen distanziere, der den Einzelnen wertschätze, wenn er oder sie Spanier, Katholik und Steuergegner sei.“

Das heißt, jeder, der diese Kriterien erfüllt, kann die PP wählen. Dass viele PP-Wähler aus eher bürgerlichen Verhältnissen stammen, ist zwar wahr, aber weniger wichtig oder wird weniger kommentiert.

Die spanischen Sozialisten (PSOE) haben traditionell eher die Anliegen der Arbeiterklasse vertreten, doch mittlerweile sind so viele ihrer natürlichen Wähler Rentner und Immobilienbesitzer, dass die Verbindung erschwert ist. Die Verteidigung des Sozialstaates, der in Spanien ohnehin vergleichsweise weniger ein Klassenthema ist, bleibt in der PSOE-Basis jedoch stark vertreten.

„Die spanische Linke“, bemerkt Hernández, „ erwähne die Mittelschicht im Großen und Ganzen nicht gern, weil sie alles repräsentiert, wovon sie sich distanzieren möchte: jene Menschen, die sie für konformistisch, konsumorientiert und konservativ hält und die eifrig die Reichen nachahmen.“ Und das, obwohl viele der jüngsten Führungspersönlichkeiten der spanischen extremen Linken – man denke nur an die Podemos-Vorsitzenden Pablo Iglesias und Ione Belarra – aus soliden Mittelschichtsverhältnissen stammen und in der Madrider Politik fest verankert sind.

Dann gibt es noch Vox und die spanische extreme Rechte, die ein eher kulturelles Verständnis von Spanien, Politik und Geschichte haben. Wie bei der PP ist auch hier ein Teil religiös und kulturell geprägt, mit extremeren Elementen an den Rändern. Vieles davon basiert auf Interpretationen der Vergangenheit – dem Bürgerkrieg, dem Übergang zur Demokratie und so weiter – und nostalgischen Vorstellungen der spanischen Gesellschaft.

Das heißt, dass die spanische extreme Rechte die Gesellschaft weniger in Klassenbegriffen analysiert als vielmehr anhand älterer Vorstellungen vom „wahren“ Spanien und seinen inneren Feinden – beispielsweise den „Rojos “, Nichtkatholiken, Basken und Katalanen – unabhängig von der sozialen Schicht.

Welcher sozialen Schicht gehören die meisten Spanier an?

Die spanische Rechte legt seit langem den Schwerpunkt auf Individualismus und Unternehmertum statt auf kollektive Gesellschaftsmodelle und kümmert sich weniger um materielle Argumente als vielmehr um Religion und Nationalismus.

Die Mitte-Links- und Linksextrempolitik in Spanien und weltweit hat sich in den letzten Jahren jedoch stark auf Identitätspolitik konzentriert: Diversität, Minderheitengruppen und Multikulturalismus, der in seiner extremen Form wohl selbst eine Form des Individualismus darstellt. Oft stammen die Hauptvertreter dieser übereifrigen Identitätspolitik selbst aus wohlhabenden Mittelschichtfamilien, sodass die Klassenpolitik an Relevanz verloren hat. Es ist vielleicht keine Überraschung, dass die Klassensprache in Ungnade gefallen ist.

Es geht auch darum, wie sich die Spanier selbst sehen.

Hernández stellt fest: „Wenn wir die rein materiellen Elemente betrachten, die Preise und Gehälter, die Lebenshaltungskosten und das real verfügbare Einkommen, dann gehört ein großer Teil der Spanier der Arbeiterklasse an, doch fast alle bezeichnen sich selbst als Mittelklasse. Ein kleiner Teil der Bevölkerung, und dieser ist meist politisiert, betrachtet sich selbst als Arbeiterklasse.“

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