Pedro Bermudo, o espanhol que inventou a linguagem de Deus em 1653

O chamado "último gênio universal", o filósofo e matemático alemão Gottfried Leibniz , mencionou em um escrito de 1666 um misterioso " certo espanhol " que havia sido um pioneiro entre seus contemporâneos na tentativa de criar uma linguagem comum para toda a humanidade. Este enigmático espanhol, relatou Leibniz, havia apresentado em Roma, em 1653, um método "engenhoso" baseado na conversão dos conceitos essenciais da vida em uma espécie de linguagem matemática, com uma combinação de algarismos romanos e arábicos. Durante séculos, esta figura revolucionária espanhola permaneceu anônima, mas o historiador Ramón Ceñal desmascarou sua identidade em 1946: tratava-se do jesuíta espanhol Pedro Bermudo, nascido em 1610 em La Puebla de Montalbán (Toledo) e falecido em Madri aos 74 anos. Uma peça teatral em sua cidade resgata agora a história surpreendente desta figura completamente esquecida.

A proposta de Bermudo ocupava uma única página. O líder religioso sugeriu agrupar os conceitos em 44 classes fundamentais, escritas com algarismos romanos. Peixe pertencia à classe XVI. Dentro de cada classe, ele incluiu algumas dezenas de termos comuns e específicos, que por sua vez eram rotulados com um algarismo arábico. Pescada seria XVI.12. Suas 44 classes refletem suas preocupações: a classe I era composta pelos elementos, como fogo, vento e inferno; a classe II, entidades celestes, como estrelas e relâmpagos; e a classe III, entidades intelectuais, como Jesus Cristo e a alma. Seu Deus era III.1; Lúcifer, II.5; Amor, VIII.1; O unicórnio, XIV.5; Cerveja, XX.2.

Aos 43 anos, Pedro Bermudo apresentou sua proposta em Roma com o interminável título Arithmeticus nomenclator [Nomenclatura Aritmética] , mundi omnes nationes ad linguarum et sermonis unitatem invitans [Convidando todas as nações do mundo à unidade da língua e do discurso] . Authore linguae (quod mirere) Hispano quodam, vere, ut dicitur, muto [sendo o autor da língua, como se poderia esperar, um certo espanhol que era verdadeiramente, como se costuma dizer, mudo]. Esta folha de papel desapareceu, mas sua existência é conhecida graças a outro jesuíta contemporâneo, o alemão Gaspar Schott , que publicou uma análise da ideia, embora afirmasse não se lembrar do nome de seu autor espanhol.

Bermudo desapareceu da memória coletiva, mesmo em sua cidade natal. Outro conterrâneo de Toledo, Jesús Pulido, professor aposentado de espanhol na Universidade de Varsóvia (Polônia), lembra que, há 15 anos, ficou perplexo ao ler um artigo no jornal ABC sobre humanistas de Castela-La Mancha, que mencionava de passagem um certo Pedro Bermudo de La Puebla de Montalbán, autor da "primeira tentativa de desenvolver uma língua universal artificial na Espanha". O nome do jesuíta não aparecia em nenhum livro de história sobre sua cidade natal. Pulido começou a investigar obsessivamente e, em 2011, publicou tudo o que descobriu em um artigo na revista local, Crónicas , no qual denunciava o "imperdoável" abandono secular em sua cidade natal. Bermudo havia se tornado Procurador-Geral das Índias na Corte de Madri, uma espécie de representante das cidades americanas perante o rei, mas havia sido apagado da história.

O dramaturgo Luis María García, da companhia La Recua Teatro, lembra-se de ter lido essa reprimenda e de ter se inspirado para criar uma peça intitulada Pedro Bermudo, ou a Linguagem de Deus . Vestido com uma batina preta até o chão, durante um ensaio geral, o ator que interpreta o jesuíta recorda a passagem bíblica da Torre de Babel , na qual um ser supremo dispersa os humanos e confunde suas línguas para que não possam construir uma estrutura que chegue ao céu. "Quando, por orgulho nosso, em Babel, Deus nos castigou fazendo com que não nos entendêssemos e falássemos mil línguas, sempre me perguntei: E que língua se falava antes desse castigo? Sem dúvida, uma língua universal, a língua de Deus", proclama o ator David López à diretora artística María Elena Diardes .

"Fomos punidos, devemos nos arrepender e nos redimir, rejeitar todas as diferenças e voltar a falar uma só língua, a língua de Deus", propõe o suposto Pedro Bermudo. A peça está em cartaz até 31 de agosto no pátio do convento franciscano de La Puebla de Montalbán, como parte do Festival de Celestina , uma série de eventos em que toda a cidade se transforma em palco e que atinge seu auge na noite de sábado, quando os moradores encenam La Celestina , a tragicomédia de 1499 atribuída a outro morador da cidade , Fernando de Rojas, nas ruas.

A língua universal de Bermudo foi salva graças a Gaspar Schott, que a detalhou em seu livro de 1664, Technica Curiosa . Este jesuíta alemão relatou ter conhecido um homem em Roma que havia publicado, em uma única folha desdobrada, "um novo artifício, pelo qual as línguas de todas as nações e povos do mundo — e todos os métodos de escrita, por mais diversos que sejam — podem ser reduzidos a um só". Schott detalhou o sistema e seu vocabulário: a plebe era IV.13; uma concubina, III.16; um elefante, XIV.2; o cérebro, XVII.2. No entanto, o alemão omitiu uma informação essencial. "O autor do artifício [...] é um homem culto e engenhoso da nossa Companhia [de Jesus], um espanhol de nacionalidade, cujo nome esqueci", afirmou. O matemático Leibniz, obcecado por uma língua universal, soube da proposta do nativo de Toledo por meio de Schott, sem nunca saber quem estava por trás dela.

A chave estava escondida no próprio título da página de 1653 : Authore linguae (quod mirere) Hispano quodam, vere, ut dicitur, muto (sendo o autor da língua, como você pode se surpreender, um certo espanhol que era verdadeiramente, como dizem, mudo). Um autor verdadeiramente mudo, authore vere muto , autor Bermudo. A solução para o enigma foi publicada em 1946 pelo historiador jesuíta Ramón Ceñal, em um artigo na revista Pensamiento intitulado “ Um espanhol anônimo citado por Leibniz ”. Mas Bermudo era realmente mudo ou era apenas um jogo de palavras?

O especialista Gerhard Strasser está convencido de que o jesuíta espanhol era verdadeiramente "surdo-mudo" e que essa característica moldou sua linguagem universal. Strasser, professor emérito da Universidade Estadual da Pensilvânia (EUA), relembra o contexto histórico. O latim estava começando a perder seu domínio como língua global, especialmente em regiões onde o movimento da Reforma Protestante o identificava com a língua de papas corruptos. "Vários estudiosos católicos se concentraram em criar um substituto para o que começava a ser considerado um meio de comunicação suspeito", observa Strasser, que estudou o caso de Bermudo para o livro "A História da Segurança da Informação" (2007).

“Ao mesmo tempo, a comunicação nas áreas recém-evangelizadas, particularmente na América do Sul, demonstrava claramente os limites do latim como língua franca com os habitantes nativos daqueles territórios”, enfatiza o professor. Vários jesuítas, como o alemão Atanasio Kircher em 1663 e o francês Philippe Labbe naquele mesmo ano , propuseram novas línguas universais. O espanhol Pedro Bermudo o fez uma década antes. “A característica singular de seu sistema era a divisão do mundo conhecido em 44 classes, que provavelmente foram influenciadas por manuais para a instrução de surdos na Espanha do século XVII”, especula Strasser. Havia uma classe para pássaros (XV), outra para árvores (XXX), outra para metais (XXVI) e outra para lugares (XXXVII). Hispânia era XXXVII.2.

O primeiro manual do mundo sobre a arte de " ensinar os mudos a falar " foi publicado em Madri em 1620, assinado por Juan de Pablo Bonet , um oficial da Coroa espanhola. "O incesto na corte resultou em um grande número de surdos-mudos, que, devido à sua posição nobre, tiveram que ser cuidados com a ajuda dessas línguas combinatórias, cujas palavras individuais podiam ser combinadas para criar a língua Bermudo", hipotetiza Strasser. "Pedro Bermudo, o surdo-mudo, esteve na vanguarda do desenvolvimento de novas línguas matemático-combinatórias que influenciaram significativamente o pensamento filosófico na segunda metade do século XVII", elogia o especialista da Universidade Estadual da Pensilvânia.

O professor Jesús Pulido, no entanto, acredita que o "autor verdadeiramente mudo" era apenas uma brincadeira de seu conterrâneo. Na peça, Pedro Bermudo não é mudo. No pátio do convento franciscano em La Puebla de Montalbán, o ator de batina, à sombra de uma nêspera, repete solenemente uma frase: "Fomos punidos, devemos nos arrepender e nos redimir, rejeitar todas as diferenças e voltar a falar uma só língua, a língua de Deus." Ou de III.1.